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从这一场政治座谈会中，可以更深一层的了解民联的代议士确实存有一股自大的信心，更坚称能在来届大选继续执政。 无可否认， 自从在308夺得槟州政权后，就显示了他们的高傲及狂妄自大，及目中无人，且言行举止强词夺理。 如果能长期举办类似的政治座谈会，我们就能清楚朝野政党的心态及理念。 众所皆知，现今华社乃然吹起反风，对国阵不满的情绪还存在，再加民联挑起不利国阵课题及煽动选民的情绪，一直灌输错误的讯息，可以肯定的，人民不会把票投给国阵。 不过，我们可以清楚的看到，凡有政治讲座感座谈会，便有来自四面八方支持者，尤其是民联，就会像追“粉丝”一样的追随到底，这就是国阵支持者所做不到的。倘若国阵有相等的支持者，相信场面气氛效果就 得改写了。 座谈会之所以会慢热，是因为主讲人还未提到观众所喜欢听的课题，但若以大会的准绳，确实难表现出群众喜爱课题。不过，只要一方挑起敏感课题时，观众就 会乐而呼之。 这就是我当晚一再强调的，只要会搞煽动的主讲人或不停破口骂国阵不是的，肯定是受观众欢迎的。

从308政治海啸到416的砂州选举，对选民而言，只能以“情绪”来形容，加上对国阵多年来的不满，以及在煽风点火因素下，才不把票投向国阵，以发泄心中的不满。 其实在308时，民心起变，人人都想换掉政府，槟州民政及马华输到一席都没有，只有留下巫统。同样的，在砂州方面，土保党还是获得选民的支持。 可以肯定的，我国选民已不再选党或选人，而是受到情绪的影响，才会选“情”的把票投给民联。 在来届大选，华裔选继还会继续选“情”。因为民联还会挑起敏感影响选民的情绪，造成华人不会去投自己不喜欢的政党。所以可以肯定的，我国的政治局动向及走势，可以用一个字来形容，那就是“乱”！ 砂州城乡的选民与西马的选民还是有差别，他们是否真的单纯到什么都不懂咩？其实并不，大家都一样有智慧，懂得去分析好和坏。 槟州的城乡选民其实没什么分别，不会因为得不到利益而投票，其实是受家人的影响。就如以往是老一辈的影响着孩子的投票趋势，但今天却是住在城市回到乡区的孩子跟老爸老妈讲了许多，牵着老一辈人的投票倾向，这一种情形，槟州也是一样。 我们到底要怎么样的政党，要怎么样的政府？大家心里都有这一个疑问，其实民联成员党的理念都不一致，用哄骗及情绪牵致着选民。 308马华民政全倒，90年代民主行动党大胜，95年情归马华全胜，这已显示出，华裔选民还是跟着“情”走，是选情而非选党或选人。 所谓：“树的方向由风决定，人生的方向由自己决定”。但“跟风”的影响，选民错把票投给自己不喜欢的政党。这个跟风可以看到，摸到，和情绪的变动，都与“情”字有关。 其实我们要学会把握自己的方向，意志要坚定，不要轻易被他人影响，被他人的言行左右，只有能够正确指导自己的人，才有可能成功！ “我命由我不由天”，我们应该以用毅力去改变自己的生活，我们与树不同，我们有选着权而树没有！尤其当把权力交还给人民时，我们不应该被情绪波动的影响，任情的决定国家未来。 民联借“课题”发挥，我国政治一团乱像，中间份子成了决定性角色，但他们的决定取诀于“跟风”的影响。 我们不能没有基本的衣食住行，如果连基本的需求都无法满足，更何况是更上层次的发挥。搞社团即是一个最佳例子，家里都吃不饱了，那还有能力出外搞社团组织。 民联的目标与远景是什么，回教法的立场又是什么？这就是个大问题。不如大家得空可以去槟州议会走一回，看一看自己选出来的议员代议士，他们的素...

母亲节将至（5月8日），身为子女的当然会例行公式母亲庆祝一番，不过你知道母亲最想要的礼物是什么吗？ 其实天下母亲最想要的礼物，尤其近在咫尺的母亲节，我想母亲们都有共同的话题，就是希望自己的孩子回家吃饭。 母亲不需要我们买什么高贵的礼物给她，只要将游离在外的一家人召集回去陪陪她，她比什么都高兴了。 别的都不提，只凭在那个吃菜咽糠的年代里养育我们，并把我们拉扯成大，我们就应感激和孝敬母亲一辈子了。 天上的星星不说话，地上的娃娃想妈妈； 天上的眼睛眨呀眨，妈妈的心呀鲁冰花。 家乡的茶园开满花，妈妈的心肝在天涯； 夜夜想起妈妈的话，闪闪的泪光鲁冰花。 啊... 啊... 当听完这首《鲁冰花》后，突然有种心酸的感觉。我感觉心酸的是，因为我们的周遭一直上演着，母亲一直等着“孩子回家吃饭”。 你们可知道，母亲从天未全亮就上菜市场到烹煮的辛劳，还有一大包等着清洗的衣物，但换来的却是的孩子的一句，“约了朋友，我出去一下”。 而这“出去一下”，让母亲等了一个上午，一个午餐，再加上一个晚餐的时间。殊知当孩子回家时，母亲问孩子吃了吗？却换来一句“不用等了，我和朋友吃饱了”。 你可有想过，在我们儿时成长过程中，对母亲的黏度百分之百，但随着日子的长大后，开始习惯和朋友去打篮球，在周日时和朋友唱K逛街，还甚至对朋友“讲义气”的不得了。 我知道对朋友要两肋插刀讲义气，在朋友需要帮助时给予帮助的时候，总会义不容辞的给予援手。不过，我只想问问大家， 你有回家吃饭吗 ？

从砂州选举看出了一些问题，相信这些问题同样会产生在来届的全国大选。究竟选民是选党，选人或是选情呢？ 这本来不就是什么大问题，但碍于地方上的政治文化因素，选民在做决择时就会面对3项问题。选党，担心被人操控；选人又质疑候选人的能力，唯有跟着选情来做决策，一切都不能自主。 其实选党只能哄选民，往往是选民利益不离口，甚至会给选民一个花团似的许诺，票选之后也就另当别论，而过了5年任期通常都得重新开张，原有的许诺便随风而去了。 或许真的也为选民服务，但选党生存与政权获取是个先决条件。政权要是朝不保夕，选民利益固然谈不上。重要的是以政见和过去的执政实绩，让选民不要受到政党意识形态的限制，选人不选党。 308大选前，我们可以分明的看清楚城市与乡村的选民是各有所好，但经过政治海啸洗礼后有所改变，同样受到选情影响，只是关注程度不同。 整体看，乡村选民对选举更为重视，而城市选民则相对淡漠，这是造成乡村“难选”、城市“易选”的一个重要原因。 其实城市与乡村的情况则完全不一样，所居住的地区对他们来讲是切身利益紧紧依附于其所工作的单位，其次是家族宗教势力的影响。 城市与乡村选民的素质也不同，受教育水平和文化有所差别，一部分选民缺乏民主意识和法制观念，他们注重的是实际和当前利益。 华裔选民需要的是一个怎么样的政党来领导这国家呢？当然希望他们的心声能带到内阁和受到关注。但都愿与人违，往往不能像所想象的这么完美，导致产生了诸多的不满，进而不愤而投下本身不愿或不喜欢的候选人。 事实上，华人追求“制衡”，不希望一党独大，以免未来出现滥用权力的现象。因为良好的施政，才能专注在国家财富、资源分配、经济政策，以及华人参与公共领域的问题等。 如今，华裔选民的政治取向备受关注，他们悠关华社未来的政治权益之强弱。 华裔选民是与其他族裔平等的，而不是一个浅尝辄止便可予取予求的票仓，对此，政党也好，华裔本身也好，都应有一个正确的认识。 社会在进步，民主政治意识也在增强，尽管还不知道来届大选什么时候展开，但各政党已未雨绸缪，开始选前布局。为了要讨好华裔的选票，我相信都会在这段时间内使出杀手锏，博取华裔选票来巩固各自的政治岗位。

到访便是客。即然到我馆点菜，身为馆主的当然以礼相待，必呈上 满汉全席 ，让食客品尝美味佳肴。 如果说分裂华社是致命错误，我可不苟同。从308到416的选举，“输家”是何人，赢的又是谁？ 在这3年1个月又8天里，民联又炒出了什么好菜，除了与平时的4菜一汤外，又能煮出什么佳肴？ 从炒、煎、烹、炸、爆、焖、蒸、煮、烙、炖、煲的观点来看，民联拿手快炒及爆炸手法外，要烹调出其他菜肴，难找出第二道了。 我个人当然希望“厨师”能改变菜谱，不能只靠单一的拿手好菜吸引食客，食客当然也会改换口味。但要在一天内煮出满汉全席这是不可能的，必须找出要材料才能达致。 当然，在一间餐馆里有很多名厨，只有相互配合，才能煮出好的菜肴，如果没有共同的思维，杂乱无章，所谓物无妄然，必由其理。 在个人观点逻辑和论证的基础上，政治也是如此，能达致各族的融洽和谐与团结，但看到的却是“自家人打自家人”（如着行动党打马华、民政或人联党），为何会出现这种现像？ 这也造就我华裔在政权上丧失了多少个席位？从槟州的民政，马华及最近的人联党，可说是华社巨大的“痛”，不但输位又失权，连脚步都站不稳了，行动党获胜后作出了什么？又是在“做秀”拍拍屁股走人。 如果说马华像小菜一碟，何不如在来届大选调换角色，华基政党不再打华基政党，而是王碰王，如行动党林吉祥挑战巫统老大，安华打马华或民政一哥，这或许会更好。 当然，这纯粹是我个人的观点，味道如何？最后的决定，还须由食客品尝后才能做出裁决。

随着年龄的增长，越觉得喜欢用文字记录我的想法和作法，让大家分享生平的点滴。 今日，看着年轻人卿卿我我，难免会想起与老婆婚前恋爱心跳的感觉，虽已不复存在，也没有了当年的那种冲动。其实不是不爱，而是把爱情变成了亲情。无疑的，能陪伴到老的只有我们的“家后”（妻子）。 下午闲来观看台湾闽南剧，剧情讲述一个家后（媳妇）的故事。随着故事的进展，也播放江蕙主唱的“家后”的歌曲。 当播完这首歌曲后，不知不觉地就想起我的“家后”。她的手开始布满了裂痕与硬茧，皮肤也逐渐变得粗糙，这已不是二十年前那双柔软温顺的手！ 内心某条神经被触动了，痛而酸楚。毕竟她陪我走过二十年光阴，把她最好的年华奉献给我，是她的默默支持。 我突然想起一句谚语：“牵着小姨的手，后悔当初牵错手；牵着女友的手，后悔当初没下手；牵着小姐的手，回到十七八九；牵着情人的手，酸甜苦辣都有；牵着老婆的手，好像右手摸左手。” 也许右手摸左手没有那些新鲜感，但左手和右手永远都分不开。所以不管今后的路怎么走，一定要牵着老婆的手一起走。不然你也回家看看老婆的手，就知道往后的路怎么走！

当开始写下这篇文章时，满心无奈，眼睁睁的看着我们的华族至部分朋友，还有许多热血青年，被拖向一个分裂的道路。 这种看来是最巧妙和必然的手法，却是构建实体的“手段”，热血的青年们在政治的双重迷惑中，欢呼着迎接以为统一却是分裂的结果。 我的目光迟滞，因为个人的力量太微薄。 从砂州大选显见，以华制华政治侵略（火箭攻打人联党），正面而言是分裂华人成为政治主流，最终权力转移不在华人手上。 在这样的意识意志面前，我们还应当注意到，近来在媒体上不时见到“不要再对华社存有寄望”的言论。我们不能不怀着忧虑的心情，万一有不确定因素引起纷乱，很难说没有这样的空间。无论如何，华裔失去应有代表性，能否一视同仁，这有待考验智慧了。 在中国历史上，我们中华民族也是这样几次沦为外族的奴役，过去是政治势力之间的分裂让敌有机可趁，就如当年“八国联军”。而民族却还存在所以还能复国，但是如果民族分裂了，我们还有机会重建吗？ 从表面上看，今天的大马华裔人口的比例只有26%，实际情况却是各成一体，壁垒分明，多数人老死不相往来。问题是，这种现象是如何造成的，说穿了其实是一种政治因素。它的出现并非是自然流动的结果，而是权力干扰下的行政迁移，会造成当前的怪状也就不足为奇了。 反之，民联今天掌握政权，同样的事情也会发生，因为以华制华政治侵略政策依然继续存在。那华裔将会来届大选的“造王者”呢？决对不是，由始至终，最大的输家还是华裔。

慈悲为怀，没有宽恕就没有未来；赶尽杀绝，不知造化会受其功禄。存有一颗慈悲为怀心的人，才能利乐众生先决条件，显示出慈爱悲壮的博大胸怀。 仁慈和善良的人是最受欢迎的，我们喜欢和他们在一起，他们很有安全感，他们会倾力相救，甚至不惜牺牲自己，付出他们的仁慈赤心和真心，从没有想过要得到回报，迹种人受到他人的尊敬和爱戴。没有慈悲心的人，亦与禽兽无异。 知人善用，不分亲疏，倾囊相授，才能充分信赖。如果不肯坦诚相待，对前途发展十分不利。用人得当，是促使事业迅速发展与成长的主要因素。 所谓“士为知己者死”，惟有百般信赖对方，对方才会甘效犬马之劳，即使要赴汤蹈火，亦在所不辞。 当然一切都是很简单，但人算不如天算，仍难免遇到一些不肖之徒，尽管赤诚相待，还是做出吃里扒外的勾当。 人与人之间的情感十分微妙，倘若厌恶对方，彼此老死不相往来。反之，偶尔发生冲突或口角，在雨过天晴后，互相解释一番，双方坦诚相见，才不会再有任何芥蒂横亘其间。

今年母亲节落在5月8日（即每年5月的第二个星期日）。母亲节，当然要给伟大的母亲热列庆祝一番，以表达节日祝福。 每年五月母亲节，身为子女的都会以各种形式给母亲送去祝福。也许对某些人而言，庆祝母亲节只是每年的例行公式，但仍然有人每年藉著这个特殊的日子向她们的母亲或尊敬的女性致意。 或许在我们这一生中，有许多人、许多事，经历了转身便会忘记，但在我们的心灵深处，永远不会忘记我们的母亲，永远不会因为岁月的流逝而消减我们对母亲那深深的怀念。 “无法可修饰的一对手，带出温暖永远在背后，纵使罗嗦始终关注，不懂珍惜太内疚……请准我说声真的爱你”。 如果有人问我“世界上最亲近的人是谁”？我会毫不犹豫地回答“是母亲”。母亲用乳汁把我养大，她时时刻刻关心著我的冷暖，是她把我挂在心尖上。 从我出世的那一天起，所有的一切都是你给予我的，母亲，你苦你了！没有你就没有我，谢谢你给了我生命中美好的一切与成长。 无论外边风吹雨打折磨著我，屋内和煦的阳光温暖着我，因为屋内有您！走过了那么多年，最爱我的人还是您，您脸上的皱纹不过是表示原来有过笑容的地方，在我心目中，您永远是最美的。 看著母亲一丝一丝的白发，一条一条逐日渐深的皱纹，多年含辛茹苦哺育我成人的母亲，不尽忆起“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖” 母亲，岁月已将您的青春燃烧，但您的关怀和勉励将伴我信步风雨人生。母亲的心是儿女们感情的温度表，人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。

在卫生局证实传染疟疾后，认为其严重性，联袂马华大山脚另2名协调员积极的吁请卫生局派员前来为当地居民作检验预防，以免受传染。 根据卫生局官员的披露，疟疾是由蚊子传染，传染范围是在200尺内，传染时间通常是在下午5时至6时。 “我们必须高度的正视此问题，促请卫生局派员在巴刹街一带喷蚊油，杜绝蚊虫的滋生”。 巴刹街环境卫生欠佳，地方政府责无旁贷，须负起应有的责任，尤其是排水沟和草丛，必须定期处理。现在不是在追究责任的时候，而是给予高度的关注，防止疟疾的蔓延。 疟疾（Malaria）简介 疟疾是一种经按蚊叮咬而感染疟原虫所引起的虫媒传染病。临床以周期性寒战、发热、头痛、出汗和贫血、脾肿大为特征。儿童发病率高，大都于夏秋季节流行。疟原虫寄生于人体所引起的传染病。经疟蚊叮咬或输入带疟原虫者的血液而感染。不同的疟原虫分别引起间日疟、三日疟、恶性疟及卵圆疟。本病主要表现为周期性规律发作，全身发冷、发热、多汗，长期多次发作后，可引起贫血和脾肿大。疟疾是由疟原虫引起的寄生虫病，于夏秋季发病较多。在热带及亚热带地区一年四季都可以发病，并且容易流行。 典型的疟疾多呈周期性发作，表现为间歇性寒热发作。一般在发作时先有明显的寒战，全身发抖，面色苍白，口唇发绀，寒战持续约10分钟至2小时，接着体温迅速上升，常达40℃或更高，面色潮红，皮肤干热，烦躁不安，高热持续约2～6小时后，全身大汗淋漓，大汗后体温降至正常或正常以下。经过一段间歇期后，又开始重复上述间歇性定时寒战、高热发作。 婴幼儿疟疾发热多不规则，可表现为持续高热或体温忽高忽低，在发热前可以没有寒战表现，或仅有四肢发凉、面色苍白等症状。婴幼儿疟疾高热时往往容易发生惊厥。 治疗疟疾应采用抗疟原虫药物，如氯喹、奎宁、青蒿素等。 在疟疾患者体内发现了一种大小如红细胞的寄生虫。它是如何侵入人体的？罗斯设法 追踪这种寄生虫的生活史。它先存在于蚊子的胃内。在那儿繁殖后，这的幼虫侵入蚊子的唾液腺内。当蚊子叮人时（只有雌性蚊子才叮人吸血，用来使这的卵健全成长。所以，只有雌性蚊子才会传播疟疾），唾液中的寄生虫随之进入人体的血液中。几周之后，被感染的人就会出现疟疾特有的发热和寒战而病倒。这种发热呈一过性，并且反复发作。 寄生于人体的疟原虫有四种：间日疟原虫（P．lasmodium）、恶性疟原虫（P．falciparum）、三日疟原虫...

今日（4月6日）各报章报导了有关4名女中学生集体离家出走的新闻，真的再次敲响警钟！令家长们忧心不已。这也是社会贴切的问题，不能再让她继续的发生。 对于青少年会离家出走，我们必须深切研究，他们为什么会做出这个动作？是“跟家人冲突”、“家里管太严”、还是“不喜欢待在家”，种种问题都与家人有关。 如今的孩子，尤其是受到社会的影响，加上模彷电影里的角色，有样学样，三两句与家人不合，就搬出要离家出走，助长了其不良行为。有一天，真的“狼来了”，离家越久，越觉得没有理由回家，最后成了长期或永久失踪人口。 其实每一个父母对孩子有很高的期望，不惜花费精力、财力培养孩子特长。而孩子少有自由玩耍的空间和时间，孩子的意见得不到父母尊重，屡屡出现过多唠叨但不见成效，最终导孩子背著父母离家出走。 但最真的是，家人永远是最亲的人，没有那家的父母是不爱子女的，除非一时气糊涂了；也没有那个子女是不敬爱父母的，只是一时误解太深，无法沟通。离家出走只是手段，解除误解才是目的，千万不要本末倒置。 多数离家的孩子都很思念父母，但怕回家后被骂而不敢回家。虽“迷途知返”，并不代表离家孩子的问题已经解决，父母应调整沟通方式，将心比心，从孩子的立场出发体谅孩子，才能留住他们的心。 整个社会要倡导健康的价值观。事实上，这些问题突出反映了父母在教育观念、教育方式、教育能力方面的缺陷。从孩子的教训中，更多的父母有必要对自己的教育行为进行认真反思，以防患于未然。 在未成年人犯罪预防领域，人们耳熟能详的一句话是“家庭是第一道防线”。在诸多影响未成年人犯罪的家庭因素研究中，父母素质、家庭关系、家庭生活环境等方面状况不良是诱发未成年人犯罪的最重要原因，已经得到广泛的认同，这其中的关键是父母教育素质的缺陷。 家庭是未成年人的基本生活环境，也预防未成年人犯罪的基础，在预防体系中的作用不可低估。然而每一个家庭都不同，家庭问题纷繁复杂，靠家庭自身往往难以解决，而学校、社会对家庭问题的社会干预，只有把握基本点才能达到事半功倍的效果。

做事还是做秀？只是一字之差，却集中反映了完全不同的“官念”。 在一些政治人物中出现了一种不良风气“做秀”，有的为了给自己装门面，树功绩，好让上级一目了然，蜻蜓点水走一圈，“秀”得轰轰烈烈。还有随意编造的数字，不切实际的口号，夸夸其谈的报告，虚假夸大的政绩，可谓花样百出，“秀”功十足。 做秀只有坑苦了百姓，蒙骗了上级，搞坏了作风，直接损害了党和政府的威望，败坏了党的形象，疏远了党与群众的血肉联系。做秀贴了脸上的金，却失了人民的心。 做事还是做秀，是树立权力观的问题，是用人民赋予的权力为人民服务，还是利用手中的权力捞取个人好处，是衡量党是否真正实践代表的标尺。其根源在于心中没有群众利益，只有个人得失。惟在私字当头只想著自己升迁做官，不想著为民操心做事；只对上做秀逢迎，不对下负责任，弄虚作假，欺上瞒下，没有做过的事可编造出来，做了一点小事可以粉饰夸张成丰功伟绩。 若要落实到为民著想，为民办事，为民解忧，为民谋利的实际行动， 要根治 “做秀风”，必须创新选拔任用的制度，制定选贤任能的标准，健全、完善、评价、监督和激励。 其实一个能为群众做事，即使你不张扬，人民也会牢记心中。反之，任你如何秀得励害，同样不卖你的帐。百姓心中有一把尺，他们会公正准确地秤出做事与做秀的轻重。政治人物千万不要立志当大官，要把心思用在为群众谋利益上，踏踏实实做好每件事。

清明节期间，看到舍得在先人死后花钱的所谓的“孝子”，不知他们在老人健在时是否一样“肯”花钱和懂得尽孝？假如这些钱是用在他们健在之时，试想这些老人多快乐！ 现在的人大多忘了“厚养薄葬”的古训，在老人生前未必有多体贴照顾，反而在办后事上比拼面子，做给活人看。 古云：“子欲孝而亲不在”。与其在父母百年之后为他们建一座豪华公墓，不如趁父母健在时尽能力的去孝顺父母。 对于买高价墓地尽孝的做法并不苟同，与其在老人逝世后买那么贵的墓地来尽孝心，还不如在他们健在的时候常回家看看，多花些时间去关心、照顾他们，这才是最重要的。 所谓家有一老，如有一宝。父母活著的时候，我们尽量去尽孝心，因为在他们眼里，即便只是陪他们吃顿饭，也是一种孝心。所以我们更应当提倡“厚养薄葬”，因为在老人离世后，不论把他们安放在那里，都不如放在子女的心上，这才是对他们最好的怀念。 能让父母在晚年时得到最好的照料，不但是他们所期望的，也是为人子女尽孝的机会，我们也应该借此珍惜这段血缘性的因缘，尽能力的奉侍自己的双亲。 其实每一个人都有孝心，只是在这大时代潮流，有多少人提到孝道。但是当我们看到古人尽孝的表现，我们也会深深的感受到，的确父母对我们的恩德非常大。 所以尽孝，不在一时，也不止三年，有道是孝子终身仰慕父母。所以“丧三年，常悲咽”，父母刚过世的时候，我们因为思念他，经常不自禁的眼泪会涔涔下来，这也是为人子女所经常有的。即使多年以后，我们想到当年父母跟我们在一起的这种情形，也不免会伤心落泪。 每一个人若能在此刻，能有孝思追念之心，这才是尽到丧礼，而不是做给别人看的。形式的丧礼不是真正的尽到礼节，而是发自内心。 追思父母，不在于形式。若经常想到父母所教育我们，指导我们和所教诲的种种言行，都要牢记在心里，并且禀承父母一代传一代，这样才不辜负父母他们养育之恩。

别一上台就一味的指责， 欲加之罪何患无词！ 岂让我们探讨这过去3年来，在面子书、平面媒体及政治刊物，有哪一个肯说公道话呢? 很多来自四方八面的部落客，面子书用户会不会对自己不认同的政营说一说公道话呢？想似乎是看不到。 无论政敌做了什么事，都会在鸡蛋里挑骨头，想尽办法抹黑对方。甚至有些发出了公告，要求不要向某某政府攻击及施压，但朝令夕改的不停的向敌对的政营左右开弓，这样说的过去吗？他们会听到人民的声音呢？岂人民在最需要帮忙的时候，他们在那？继续的在台上大骂特骂！ 最近，我在许多的就职礼、喜筵或社团庆典，就听到某某议员大骂中央政府。打个比喻，若您家今天高高兴兴的办喜事，准备美味佳肴与这些民选的“官”来庆贺。结果呢，他在台上大骂特骂，把整个场面的气氛给僵硬了，顿时令场面气氛弄倒消极。 若是长久下去，人民就被这些消极的言论影响，不再热爱这个国土，对这个国家充满了消极及失去信心的想法，那国家还会再富强吗？

政治化教育是教育的悲哀！教育政治化是教育之大忌，对此极端反感，认为这不仅扭曲神圣的教育事业，更将学界拖入政治漩涡中，成为别有用心的政客利用和玩弄的工具。 而教育团体原是中立原则，努力推动“教育中立”的立场，为维持国家的教育环境不受政治的影响，为国家的既定政策。 或许，可能，大家还记得在308政治海啸前，一群号称正义之师的政党，斥驳国阵不应把政治渗入教育团体，即包括学校董事会、家教协会、校友会和建委会。 遗憾的是，这群“正义之师”在夺得政权后，急著“换衣服”，把当初的口号抛诸脑后，忘得一干二净，真有这一回事吗？身为政治人物，不应该为了捞取选票，公开在教育团体任何活动大谈“政治经”，这有对当局不敬。 虽说教育无法与政治脱离，举凡教育政策的拟定、教育经费分配都与政治有关。但若是对教育有负面影响的，那就是不适当的。但我们必须记得，地方政治势力与派系渗入学校，将会导致教育界的风气败坏，专业素质不能提升。 针对政治干预教育团体此一问题，症结不在于是否让政治势力介入，而是在于政治人物的素质与自我修持。政治人物关心教育是好的，但若欲从关心中获得私利，则是可议的。 我们关心教育，当然希望在教育中立的原则下，营造一个快乐学习的良好环境，也希望更多的家长秉持著终身学习与共同成长的目标，积极的参与教育，了解目前教育改革的目的与手段，共同努力以教育的成功来创造出美丽的未来。

“人言可畏”。自古就有这句话，现在我的体会颇深。 在卧病的这段期间，虽短暂与外界脱节，收到的讯息是却是有人在背后造谣，更难听的话就是诅咒。 鼠目寸光 看谁都不顺眼，疑心重重不把朋友当好人的人，这样的人也值得欣赏吗？人多多少少都有这么种想法，其实是跟性格有关。 如果不想别人比自己好，那就要做到自身优秀。每个人都有独特的地方，如果不管自己怎么努力，发现还是不如别人，就要学会去观察别人的长处来弥补自己，反之，将会成为嫉妒别人的种子。 人要学会包容，每个出色的领袖不一定自身什么都优秀，而是在于会用人，普通人也是这样，找到自己独特的地方发展。 严格的来说“心眼小”，不想别人比自己好，主要是忌妒心作怪。把心放宽一些，容得下比自己好的人，会给自己减少许多烦恼。 人有言论权，嘴长在他们脸上，我们无权干涉。难道他们每天就是在那里谈论着是是非非，不管他人的感受，挑拨别人的家庭对于他们有什么好处？看到别人家里痛苦难道是他们的快乐吗？