“以彼之道还施彼身”

盗亦有道，祸不及家人，就是道上的一条规矩。所谓“辱不上父母，祸不及妻儿”。我们在社会上走动，做了什么事，就应该敢担当。就算被人揪算，都是勇于承担。

而复仇者，在揪算时，就不应该再对仇人的家人进行报复，也就是祸不殃及到家人。如果以别人的家人做人质做要挟，以达到自己的目的，则为人所不耻。钱和权，无耻的风俗可以是规则，但是江湖道义要高于它。

在江湖道义面前，中原一点红可以放弃为钱杀人，御前第一护卫可以放弃权益而自杀。这说明在群体生活中，在我们看到的“潜规则”之上，还有一个更高的准则。这个江湖道义可以驱使着人们去为了他人送死。当然，有的以正义为名，有的以私欲为名。

如果你问我该不该揭发政敌家人的私事。我会说，除却道德议题，事情的最新进展未必会对一心想扯该名政要后腿，尤其是，如果幕后黑手是来自敌对政党，想在大选来临前藉丑闻终结他的政治生涯，并一举瓦解其盘固的基层势力，我却不认同。

今日的马来西亚，活生生的让我们见证了政治的“谋杀”，揭发政敌家人私事，藉丑闻打击他人的政途。纵然我对对方口没遮拦、傲慢和不时缺乏口德的态度没有好感，不过我还是认为，在政治上不应该祸及家人。

你尔我炸，就算能够在短期内抵损他人形像，但在水落石出后，他的遭遇不但不会让他的势力就此被瓦解和收编，反而很可能产生更多，和更激烈的地方反弹，对方随时面临被唾弃的厄运。

从最近的揭发政敌家人的私事事件中，领悟到利用评级打击对手的常用手段，只是依葫芦画瓢，以其人之道还施彼身，这在中国的历史上或称是一种因果报应。

提到“以其人之道还施彼身”，就联想到金庸小说《天龙八部》中描述当时武林盛传一句话：北乔峰南慕容。而“以彼之道还施彼身”是慕容家的绝学。从人身哲学的角度讲，也就是“以其人之道还治其人之身”。“以彼之道还施彼身”本身的意思是：你怎么对付我，我就用同样的方法对付你。

当初我看天龙八部的时候也研究过这个问题，有点心得。其实，“以彼之道还施彼身”并不是什么高深的武功绝学，而是在精心研究对方武功的基础上，借对方招式的缺点来克敌制胜。

我理解的以彼之道，还施彼身，就是一种短时间内对招式的速记和模仿，但真正发挥威力，靠的是内功心法，不是招式，所以慕容家才会多代人共同收录天下武学，实际是心法，或者这门武功的特点弱点什么的。

至于强弱，以彼之道，还施彼身也不是从头用到尾，别人出什么都模仿，他模仿的是敌人的杀招，是那最致命的一击，并且比对方还快还强，所以一般以彼之道，还施彼身一出，战斗很快就能结束了。

我想看过天龙八部的人，都会知道这句话，如果不理解其中之意，不如就学学南慕容家的祖训，以其人之道还治其人之身。