孰真！孰假！
行动党投机主义兼种族主义 一边指责别人极端一边制造种族仇恨
槟州民联政府一边操弄种族情绪，一边却反过来指责马华种族主义，是一种彻底投机主义兼种族主义的政治伪善行为。
就以槟州行政议员阿都马烈一边污蔑马华槟州妇女组主席陈清凉为极端种族主义者，一边质问巫统为何没有捍卫马来人，试图挑起马来人种族情绪，其目的就是分别在华裔和巫裔社群之中挑起矛盾，制造种族互相仇恨的局面。
“马华从来不反对绩效制，也从来没有质疑任何族群，包括马来人、华人和印裔族群的才华、能力和竞争力。”
“我们质问槟城政府的是，为何首长林冠英一边得意洋洋的宣称槟州工程项目都是以公开招标方式进行，在公开招标之下得标的承包商高达99%为土著承包商；但黄伟益又在另一边说槟州工程项目，20万以下的项目都没有公开招标，而是直接发给土著承包商。”
那么，到底林冠英和黄伟益谁在说谎，谁说的是事实？为何在林冠英的领导之下，槟州华裔的竞争力竟然严重下降，以至完全无法跟马来承包商竞争？”
对于林冠英和黄伟益至今都不愿直接正面的回答这个简单的问题，只是不断带人游花园，以抹黑、污蔑陈清凉来回避问题，试图转移视线。
我可以坦荡荡的说，林冠英和行动党，在还没做州政府之前，大义凛然的指责国阵的30%土著固打制，如今自己在槟州执政后，州内工程项目99%都由土著承包商获得，非土著承包商只有区区0.2%，而林冠英对此竟然还沾沾自喜，毫无愧疚。
“如果林冠英真的不认同30%土著固打制，以及支持全面的公开招标，那么他就应该说服其民联友党，将废除30%土著固打制列入民联的100天维新计划里。”
评论
马华许多选区的国阵主席职位被巫统夺去，当wangsa maju区的同志向总会长发问时，总会长居然说国阵有国阵的考量，说因为马华区会在当地没有办活动，所以国阵主席要换人，可是换了人这么久，却也不见巫统当主席后办的活动比马华多！！
当被问到wangsa maju 选区会不会拱手让人，马华的领袖都唯唯诺诺，说不上个所以然来！
不要忘记，所有的马华选区都是党的领地，假如党的领地可以这么轻易的让人说拿就拿，说换就换，那么党的尊严在哪里？假如我们的领袖连在国阵里争取保留本身的领地都办不到，还谈什么高调问政？？还有什么本事为华社争取权益？？我们应该严厉的警告党的高层领袖，有谁胆敢点头答应，把像wangsa maju这样一个最有可能在来届大选中夺回的选区拿去跟其他成员党对换，这人就是出卖党的叛徒。
党中央成立了一个百人网络战队，说是为了反击反对党的网络宣传，总会长还说百人不够，应该在全国增加到千人，因为反对党的网络辩手太多了。
请问，我们是不是有真凭实据，可以证明反对党的确有庞大的网络工作队？？还是这些都只是我们自己幻想出来的“假想敌”？？本人也常在网路上跟人辩论，深知公开的网络上，许多发言者其实都没有党派背景，而是个人的仗义执言者。假如我们的辩手常常受到围剿，那是因为真理不在我们这边，而不是辩手不足的问题。
别人的言论可以在网路上引起共鸣，获得回应，是因为有真凭实据，图文并茂的发表，反观马华同志的部落格，乏人问津，因为说来说去都没有骚到痒处，只会自我吹捧！除了奖学金与拉曼大学，不知道马华还有什么功绩可以在人前炫耀的？？
是不是只要马华可以每年保住奖学金的发配額及马华的先贤开办了一所拉曼大学，选民们就必须世世代代的把票投给马华？？让马华的领袖可以世世代代为官？？难到一个国家的政治，就那么单纯到只有奖学金和大学的课题？？
贪污腐败的问题，执法偏差的问题，到国家未来的经济规划，马华现任的领袖什么时候敢仗义执言或发表谋略？？每每在发表一些政府计划时，前面必定加上一句“首相说的”，难道我们的领袖就没有个人思维吗？？难道马华偌大的一个政党却没有能力为国家献策吗？？还是我们真的在国阵里失去了决策的权利？？
更可笑的是，马华来届大选的竞选宣言竟然要建立在“假如巫统没有失去政权”的基础上！！这么窝囊的竞选宣言怎么能够博取选民的支持？？
今日的马华，是不是已经脆弱到可以任人鱼肉？难道我们已经没有了谈判的筹码吗？在PEKASA的问题上，在巫统允许马来报章发表伤害华社的种族言论课题上，马华居然无法通过国阵管道，要求政府马上对付极端的土权领袖，更无法制止巫统允许马来报章发表伤害华社的种族言论！马华还谈什么“高调论政”？难道马华所谓的“高调论政”，就是只能在领导权力核心之外的报章上发发伟伦，让自己爽一爽？这根本就不切实际，当政论政却解决不了政治课题！！
假如马华的领袖真的有政治斗争，不为五斗米折腰，那马华也不需要提出什么“不如阁”论，马华的领袖可以马上通过国阵的管道向巫统施压，务必要政府采取行动对付那些挑动种族情绪的土权领袖及马来报章。此外，马华的领袖也应该敏感积极的对任何的执法偏差及行政贪渎提出正义的批判，而不是相互包庇的去协助巫统“消毒”，“灭火”。像709事件，警方过激镇压的情形已经在网上被人图文并茂的大事发表，我们的领袖不发言也罢了，居然还连同同善医院董事部捏造事实，掩耳盗铃的要人家不要相信真实的照片录影，应该相信董事部捏造的调查报告，结果搞得灰头土脸，至今仍然成为街头巷尾的笑柄！！
马华的“不如阁”论，其实只不过是总会长一个人在唱的一出独角戏，其他的高层领袖好像并不热衷，因为他们知道假如马华来届大选的成绩不如308，总会长必定换人，到时新的领导层就可以作出新的决定，那些中选的领袖又可以本着监督政府决策的大道理，名正言顺的继续去当他们梦寐以求的部长！！
马华的领袖常常在面对基层时，不断强调本身是多么的不畏强权，不惜牺牲；既然勇于牺牲，既然要高调问政，那么从今天起这些领袖就应该对政府的行政偏差及执法偏差提出正义的批判，强硬的与巫统摊牌，务必确保那些提出伤害种族和谐言论的家伙及捏造新闻的报章得到应有的惩罚。假如我们的领袖因为仗义执言而被巫统清算，这些领袖就会马上成为“英雄人物”，党的声望也就马上可以提升。
虽然这样的做法可能会面对巫统的报复，在来届大选杯葛马华，让马华输得很难看。但这又何妨？谁说马华不可以输？我们的领袖不是常常告诉我们要“牺牲小我，完成大我”吗？以个人的利益与党的利益相比，个人是小我，党是大我；但假如以党的利益与民族国家的利益相比，党就是小我，民族国家的利益才是大我；假如党的失败，是可以连同把一个极度滥权腐败的巫统一起埋葬的话，党的牺牲是值得的。
我们的领袖常说，现在许多马华党员不敢穿上马华党服，因为这样会让他们感到羞耻。其实这些党员感到羞耻的不是因为马华输了许多议席，而是因为马华的领袖这些年来的确窝囊透顶，在许多政治课题上都静若寒蝉，不敢仗义执言。假如我们的领袖真的敢于批判时政，就算因此得罪巫统，在来届大选输得一席不剩，相信到时我们的党员在穿上党服时，都会感觉光荣。
是要站着死，还是赖着活，留待我们那些自认“不畏牺牲”的领袖自己选择吧！！
接下来让我们看看雪州民联政府得处理方式：
8月4日----雪州务大臣卡立亲自致电教堂主理牧师何强赞表达遗憾，并下令雪州宗教局呈报告解释。
8月5日----在雪州务大臣卡立对所有雪州议员下达“封口令”的情况下，行动党党巍林吉祥适时发表文告，对事件的发生表示遗憾，并指责哈山阿里无视大臣的命令，袒护雪州宗教局的举动是离群及毫无团队精神的。
8月5日----雪回教党表态，强烈反对宗教局突击检查其他宗教场所，并促哈山阿里及雪州宗教局作出解释，此外也宣称回教党内无人将该晚宴与向回教徒宣扬其他宗教一事挂钩，除了“哈山阿里”一人之外。
从以上民联的应对策略，充分的在人民面前展现出民联各党的步伐一致及合作无间的 团队精神。
反观国阵，在马华领袖不断的谴责声中，由首要媒体掌控的“每日新闻”于8月6日封面报道“金钱贿赂典当信仰”，并指责上述事件是特定组织假借慈善活动，救济生活窘迫的回教徒，目的在于唆使回教徒转教。
8月9日，巫统雪州联委会署理主席拿督斯里诺奥玛更向报界表示“相信宗教局官员是依法行事”。
脆弱的马华再次被自己的盟友（巫统）在背后插上一刀！奇怪的是，马华的领袖好像个个都练得一身铜肩铁背，屡屡的被人在背后插刀都不觉得痛，还不时的在基层面前赞扬巫统有多开明，更百般的要挟华社必须支持巫统，支持国政！
在哈山阿里袒护雪州宗教局时，我们的领袖对民联提出了诸多要求，现在轮到自己的盟友袒护雪州宗教局，不知道我们的领袖会不会也一视同仁，务必要巫统雪州联委会署理主席拿督斯里诺奥玛“道歉”？否则，我们的领袖是否有胆量与巫统“决裂”？那位曾经要求非回教徒行政议员引咎辞职的州议员是不是也会辞职以示抗议？
以上的迹象，已经充分显示马华在国阵中早已被其他盟友视若无睹，因为巫统知道，马华的领袖都是“没有脊椎的动物”，不论如何的对他们“百般蹂躏”，最终他们还是会在风停后，抬起头，站直腰。
我们不敢奢求一向强调“高调问政”“敢怒敢言，敢做敢当”的马华领袖能够在这事件中有什么更好的解决办法，只要他们也能像民联一样，迫使雪州巫统与署理主席拿督斯里诺奥玛划清界限，清楚地表明巫统不赞同雪州宗教局的行径，并且要求中央政府采取行动，对付捏造事实，常常作出煽动性报道的马来报章，相信至少还可以挽回一点已经荡然无存的“尊严”。