“发炉” 获取链接 Facebook X Pinterest 电子邮件 其他应用 九月 13, 2011 在大山脚武拉必乐龄俱乐部庆祝中秋节月光会那一晚,在旷场中祭祀“月亮妈”,香炉中的线香突然引发大火,就是民间俗称的“发炉”现象,民间视“发炉”为吉祥的象征。 香炉发火原因,一为炉中香火太盛,热度过高,香脚会整个燃烧,此可言为“香火旺盛”。二者为神圣对善信或祖先对子孙有所指示,无何方法,只有借火引燃香脚,以示警告。 香枝本来由上(天)慢慢沿下燃烧,则属正常。若由下(地)发火燃烧,表示下民有事,故称“发炉”(指火急现象),如人被火烧到脚(香脚),非伤亦痛。逢此现象可用圣杯请示吉凶,不必慌张烦恼,发炉有时是吉非凶,有时则无关紧要。 “发炉”真正的象征是什么,只有见人见识!唯发炉的原由可从线香之头辨之,由炉底而起则是真正“发炉”,由上而下则否也。 获取链接 Facebook X Pinterest 电子邮件 其他应用 评论
张天师 九月 14, 2011 好的文化,我们应该将它记录下来,进一步的将它放上网站,让它得以承传下去。就如大山脚甘榜峇鲁阿里玛花园天师壇一样,把历史记载和加以宏扬。 根据历史记载,张天师从第一代创立迄今已有2000年,直至2009年6月10日,张道祯宣布承袭嗣汉道教第64代张天师。 “张天师”,道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。“正一道”(即“天师道”)由张陵(张道陵)创立,后世称张陵为“(祖)天师”,其子张衡为“嗣师”,其孙张鲁为“系师”,曰“三师”(“三张”)。其传人为其子孙世袭,后皆称为“天师”,因张姓即被称为“张天师”。 道教五大派门中,只有张道陵一脉是坚守把职位传授给亲族的作法,也就是“传男不传女、传嫡不传庶、传长不传幼、传子不传弟、传弟不传侄、传侄不传叔、传叔不传族人,传族人不传外族人”,基本是以上一代传给下一代为主,若上代天师无子嗣,则过继血缘最近的侄辈承袭。如无侄子可过继,则传弟弟或叔辈,如三十代天师张继先,传继给堂叔张时修,三十五代天师张可大长子张宗汉好诗酒,不乐应酬,遂让位于弟张宗演。除此之外,“张天师”的传承还需要一定的要件,鉴定天师世代的信物。 五斗米道创立者张陵及其后代世袭嗣教者的通称。汉末张陵创教,自称太上老君降命为天师,故世称张天师,其教亦称天师道。置二十四治(即教区),其中阳平治为各治之首,类似中央教区,制“阳平治都功印”,连同“三五斩邪雌雄剑”和经箓,为象征天师掌教权威之法器,规定“绍吾之位,非吾家宗亲子孙不传”。 2008年10月,代理掌教张源先羽化于台湾南投,其后台海两岸有多人出面争夺天师袭位,包括台湾的张意将、张美良、张懿凤、张道祯等人,及中国大陆的鲁金涛、张继禹、张贵华等人,中国道教界从此纷争四起,各立山头,形成四分五裂的情况。 直至2009年6月10号,张道祯宣布承袭嗣汉道教第64代张天师,同时得到台湾内政部确定,使得张天师之争终告结束。 张道陵 字辅汉,是张良的八世孙。他身长九尺三寸,浓眉大脸,红顶绿眼,鼻子高挺,眼睛有三个角。垂手过膝,有浓密的胡子,龙行虎步,十分威武。汉光武帝十年生于天目山,他母亲梦见巨人自称是魁星下降。身穿锦绣并且拿了一枝奇花给她。他母亲接过来就醒了,只觉得满室异香,整月不散。由此感应而怀孕,张道陵诞生那天,有黄云笼罩在房子上,紫气弥漫在庭院中。房间里光华如有日月照耀,并且又闻到梦中的异香,久久不散。... 阅读全文
“以彼之道还施彼身” 十月 22, 2011 盗亦有道,祸不及家人,就是道上的一条规矩。所谓“ 辱不上父母, 祸不及妻儿 ”。我们在社会上走动,做了什么事,就应该敢担当。 就算被人揪算,都是勇于承担。 而复仇者,在揪算时,就不应该再对仇人的家人进行报复, 也就是祸不殃及到家人。如果以别人的家人做人质做要挟, 以达到自己的目的,则为人所不耻。钱和权, 无耻的风俗可以是规则,但是江湖道义要高于它。 在江湖道义面前,中原一点红可以放弃为钱杀人, 御前第一护卫可以放弃权益而自杀。这说明在群体生活中, 在我们看到的“潜规则”之上,还有一个更高的准则。 这个江湖道义可以驱使着人们去为了他人送死。当然, 有的以正义为名,有的以私欲为名。 如果你问我该不该揭发政敌家人的私事。我会说,除却道德议题, 事情的最新进展未必会对一心想扯该名政要后腿,尤其是, 如果幕后黑手是来自敌对政党, 想在大选来临前藉丑闻终结他的政治生涯, 并一举瓦解其盘固的基层势力,我却不认同。 今日的马来西亚,活生生的让我们见证了 政治的“谋杀”, 揭发政敌家人私事,藉丑闻打击他人的政途。 纵然我对对方口没遮拦、傲慢和不时缺乏口德的态度没有好感, 不过我还是认为,在政治上不应该祸及家人。 你尔我炸,就算能够在短期内抵损他人形像,但在水落石出后, 他的遭遇不但不会让他的势力就此被瓦解和收编, 反而很可能产生更多,和更激烈的地方反弹, 对方随时面临被唾弃的厄运。 从最近的揭发政敌家人的私事事件中, 领悟到利用评级打击对手的常用手段,只是 依葫芦画瓢, 以其人之道还施彼身 ,这在中国的历史上或称是一种因果报应。 提到“以其人之道还施彼身”,就联想到金庸小说《 天龙八部 》 中描述当时武林盛传一句话:北乔峰南慕容。而“ 以彼之道还施彼身”是慕容家的绝学。从人身哲学的角度讲, 也就是“以其人之道还治其人之身”。“以彼之道还施彼身” 本身的意思是: 你怎么对付我,我就用同样的方法对付你 。 当初我看天龙八部的时候也研究过这个问题,有点心得。其实,“ 以彼之道还施彼身”并不是什么高深的武功绝学 , 而是在精心研究对方武功的基础上,借对方招式的缺点来克敌制胜。 我理解的以彼之道,还施彼身, 就是一种短时间内对招式的速记和模仿,但真正发挥威力, 靠的是内功心法,不是招式, 所以慕容家才会多代人共同收录天下武学,实际是心法, 或者这门武功的特点弱点什么的。 ... 阅读全文
天后圣母--妈祖 九月 11, 2011 妈祖即天后圣母,俗称“海神”。 妈祖,虽属中国民间信仰,但妈祖却不是凭空想象的神,而是一个实实在在的人。她以“神”的名义,鼓舞着郑和船队的官兵,协力同心,实现了世界航海史上的伟大壮举--七下西洋;她也曾以正义的化身,激励着郑成功将士渡海登岸,收复了台湾;她更以爱的泉源充溢着千千万万中国海员和华侨的心田,庇佑他们走遍五洲四海。 妈祖,生于公元960年,卒于987年。在世时曾多次救助海上遇难的船只。生时人们歌颂她,逝世后,人们纪念她,航海家尊崇她,称她为“海峡和平女神”。她生前虽没有著书立说,也没有赫赫战功,但在漫长的海岸线上的许多城镇,以及内陆江河沿岸要口,直至边陲,都建有妈祖庙(或天后宫)。 妈祖是以中国东南沿海为中心的道教海神信仰,又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。为妈祖察、听世情的两大驾前护卫神,分别为左手持方天画戟,右手举至额前做远视状的千里眼(又称金精将军),以及左手持月眉斧头,右手举至侧耳作听音状的顺风耳(又称水精将军)。 相传妈祖俗名默娘姓林,出生于宋朝福建省兴化郡莆田县湄洲岛,一出生则不哭不闹,因而取名为默,小名默娘,因此又称林默娘。自北宋开始神格化,被称为妈祖并受人建庙膜拜,复经宋高宗封为灵惠夫人,成为官府承认的神祇。 在明朝永乐年间郑和下西洋时期,是妈祖信仰向海外传播的一个高峰。此外,随著大量而不间断的华人海外移民活动,妈祖信仰的传播范围更广、更深,各地华埠(尤其是沿海地区)多可见妈祖庙的踪影,譬如日本长崎、横滨的妈祖庙、澳门妈阁庙、马来西亚吉隆玻天后宫、菲律宾隆天宫、香港铜锣湾天后庙。乃至于欧洲和美洲也开始有了妈祖庙。 妈祖的影响力由福建湄洲传播开来,历经千百年,对于东亚海洋文化及中国沿海文化产生重大的影响,被学者们称为妈祖文化。 根据清初《使琉球记》中记载,妈祖林默娘28岁时因父兄驾船驶至闽江口海域,遇风浪船毁人溺,妈祖为救父兄入海罹难,她的遗体当年随海漂流至闽江口附近的小岛(即今日马祖的南竿),被渔民打捞上岸,并将她葬在海岸边。湄洲岛的乡亲一度以为妈祖失踪没下落,故称她已羽化升天成仙,且为感念其孝心,遂盖庙纪念她的孝行。经后代学者查知,妈祖葬于现今马祖南竿马港天后宫宫内灵穴石棺中,且兴庙供奉妈祖世代相传至今。马祖地名因此而来,妈祖也成为马祖居民最重要的信仰。 据说,殷纣王有二个神武的兄弟将军,兄为高明... 阅读全文
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