政治人物粗俗化，是市场需求？
308后，我国政坛发生了巨变。一方面传统的道德家园已被视作臭不可闻；另一方面具有民主主义性质的政党，也在话语粗俗化的蹂躏下，成为一片废墟。
这正是当代政治文化趣味迅速走向“身体化”的逻辑阐释。作为一种以“身体欲望”为中心的文化趣味，它的核心特征就是表现形态的粗俗化，不要伦理“内容”，不要审美“形式”说法。
粗俗的话语多数不能达成任何共识或说服任何人，相反只会加深双方的仇恨。说实在的，到底是哪条牙缝挤到你这颗葱了？可能是他们的思想肤浅，教养低下。
在槟州，每天可听到饿鬼节，BO HOOD的榴梿，高喊“兴啊！旺啊！发啊！”的口号，不知是否听了会“毛孔撑”（毛骨悚然）！这种文化，在308前是不曾听过的，只是没想到，执政党会以这种似混迹学术界的小混混，用卑劣的方式搏出位！
敢问一句，是人民喜欢听这话语，还是这些人思想肤浅，教养低下？或是外来者不清楚槟州人的文化和这些口号的用意。
兴啊！...旺啊！...发啊！
大家都明白中元节是拜祭孤魂野鬼，其历史和意义深远，包涵了对先人的追思、忏悔、觉悟、以及对社会的服务和救济等等；BO HOOD则是“太监”的意思；“兴啊！旺啊！发啊！”口号是在往生者盖棺时所高喊的。只是没想到会被人当着是宣传的手法。
我一直强调，要尊重别人，才会得到别人的重视。但就有一些政党人士利用粗俗的话语作人身攻击，毫不尊重，完全不讲道理和理性，以令对方蒙羞为目的。
我在猜想，可能这些人的心理不平衡，嘴里发出的排斥过激言论，引导人民失控、愤怒、仇恨，以达致政治目标。如果我们把政治言论说成视为民主政治中必要与理性的论辩，那么人类的纷争就会少一点，爱心就多一点。
其实不难发现，各种课题的跟进者几乎都是情绪的发泄者，情绪淹没理性。它不仅危害理性的论言，只要条件成熟，也可以成为凝聚政治情绪的工具。尤其在大选的时候，各种各样非主流的声音，就可能在反体制的共同动机下，汇集到同一个阵营里，形成可观的声势。
这正是当代政治文化趣味迅速走向“身体化”的逻辑阐释。作为一种以“身体欲望”为中心的文化趣味，它的核心特征就是表现形态的粗俗化，不要伦理“内容”，不要审美“形式”说法。
粗俗的话语多数不能达成任何共识或说服任何人，相反只会加深双方的仇恨。说实在的，到底是哪条牙缝挤到你这颗葱了？可能是他们的思想肤浅，教养低下。
在槟州，每天可听到饿鬼节，BO HOOD的榴梿，高喊“兴啊！旺啊！发啊！”的口号，不知是否听了会“毛孔撑”（毛骨悚然）！这种文化，在308前是不曾听过的，只是没想到，执政党会以这种似混迹学术界的小混混，用卑劣的方式搏出位！
敢问一句，是人民喜欢听这话语，还是这些人思想肤浅，教养低下？或是外来者不清楚槟州人的文化和这些口号的用意。
兴啊！...旺啊！...发啊！
大家都明白中元节是拜祭孤魂野鬼，其历史和意义深远，包涵了对先人的追思、忏悔、觉悟、以及对社会的服务和救济等等；BO HOOD则是“太监”的意思；“兴啊！旺啊！发啊！”口号是在往生者盖棺时所高喊的。只是没想到会被人当着是宣传的手法。
我一直强调，要尊重别人，才会得到别人的重视。但就有一些政党人士利用粗俗的话语作人身攻击，毫不尊重，完全不讲道理和理性，以令对方蒙羞为目的。
我在猜想，可能这些人的心理不平衡，嘴里发出的排斥过激言论，引导人民失控、愤怒、仇恨，以达致政治目标。如果我们把政治言论说成视为民主政治中必要与理性的论辩，那么人类的纷争就会少一点，爱心就多一点。
其实不难发现，各种课题的跟进者几乎都是情绪的发泄者，情绪淹没理性。它不仅危害理性的论言，只要条件成熟，也可以成为凝聚政治情绪的工具。尤其在大选的时候，各种各样非主流的声音，就可能在反体制的共同动机下，汇集到同一个阵营里，形成可观的声势。
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