“以彼之道还施彼身”
盗亦有道，祸不及家人，就是道上的一条规矩。所谓“ 辱不上父母， 祸不及妻儿 ”。我们在社会上走动，做了什么事，就应该敢担当。 就算被人揪算，都是勇于承担。 而复仇者，在揪算时，就不应该再对仇人的家人进行报复， 也就是祸不殃及到家人。如果以别人的家人做人质做要挟， 以达到自己的目的，则为人所不耻。钱和权， 无耻的风俗可以是规则，但是江湖道义要高于它。 在江湖道义面前，中原一点红可以放弃为钱杀人， 御前第一护卫可以放弃权益而自杀。这说明在群体生活中， 在我们看到的“潜规则”之上，还有一个更高的准则。 这个江湖道义可以驱使着人们去为了他人送死。当然， 有的以正义为名，有的以私欲为名。 如果你问我该不该揭发政敌家人的私事。我会说，除却道德议题， 事情的最新进展未必会对一心想扯该名政要后腿，尤其是， 如果幕后黑手是来自敌对政党， 想在大选来临前藉丑闻终结他的政治生涯， 并一举瓦解其盘固的基层势力，我却不认同。 今日的马来西亚，活生生的让我们见证了 政治的“谋杀”， 揭发政敌家人私事，藉丑闻打击他人的政途。 纵然我对对方口没遮拦、傲慢和不时缺乏口德的态度没有好感， 不过我还是认为，在政治上不应该祸及家人。 你尔我炸，就算能够在短期内抵损他人形像，但在水落石出后， 他的遭遇不但不会让他的势力就此被瓦解和收编， 反而很可能产生更多，和更激烈的地方反弹， 对方随时面临被唾弃的厄运。 从最近的揭发政敌家人的私事事件中， 领悟到利用评级打击对手的常用手段，只是 依葫芦画瓢， 以其人之道还施彼身 ，这在中国的历史上或称是一种因果报应。 提到“以其人之道还施彼身”，就联想到金庸小说《 天龙八部 》 中描述当时武林盛传一句话：北乔峰南慕容。而“ 以彼之道还施彼身”是慕容家的绝学。从人身哲学的角度讲， 也就是“以其人之道还治其人之身”。“以彼之道还施彼身” 本身的意思是： 你怎么对付我，我就用同样的方法对付你 。 当初我看天龙八部的时候也研究过这个问题，有点心得。其实，“ 以彼之道还施彼身”并不是什么高深的武功绝学 ， 而是在精心研究对方武功的基础上，借对方招式的缺点来克敌制胜。 我理解的以彼之道，还施彼身， 就是一种短时间内对招式的速记和模仿，但真正发挥威力， 靠的是内功心法，不是招式， 所以慕容家才会多代人共同收录天下武学，实际是心法， 或者这门武功的特点弱点什么的。 ...
评论
难道就要因为这些头疼的小孩，让其他的小孩没有继续受教育的机会？难道就因为这些事情，取消这个计划吗？
假如真的有这类人的话，那我就称他们会“屠杀教育的凶手”！！！
这些人就像，一块白布里有一个污点，那他们就会一直看到那个污点，而否决那一片白色，这只证明他们的看法是多么的狭隘。
此外，假如这些头疼的小孩，有改过自新的决心，我们更应该给这些小孩机会。那些一再挖人疮疤的人是最可恶的。
我希望那些口口声声说“爱族群、爱文化、爱教育”的高尚份子，更应该支持这个“马来西亚专班”，因为“教育”是一辈子的事情。
教育就是“有教无类”，难道为了纪律问题就要放弃教育孩子吗？
如果問題發生了，不去追究源頭所在，而一味的去掩飾去辯護已經變調的所謂“升學教育”，那不是很好笑，簡直就是典型的馬華作風。
當初這項馬華搞得台灣專班，反應非常的差，但是馬華為了掩飾不能讓政府承認獨中或台灣文憑，而去搞這些來掩飾耳目，終於火山爆發，濫竽充數，不對學生來源素質加以篩選過濾，本來就是大錯特錯，難道要這班爛學生開片誤殺他人後，你們才肯承認馬華不是辦教育的料？
或许马华的出发是对的，但也不能如此放任。再者，这批大学生已不是年幼的小孩，需要“大人”提醒吗？或是这批学生只是滥竽充数，根本儿不是成绩优良的优秀生。
并不是我质疑这批学生，确实太令人怀疑了。如果这批学生确实不适合，别再费口舌之争，应早日找出源头，对症下药，或许能挽回《马来西亚专班》的信誉。
纪律问题并不是以客观或乐观来作标准，更不能为了掩饰而去辩护，因为事实胜于雄辩，不能为了一时之气而毁了大马的名声。
如果以纪律处分这批学生就称为“屠杀教育的凶手”，那掩饰和辩护就等于帮凶，把国家未来前途当着儿戏，那谁的心胸才是狭隘，谁才是毁了这批学生的前途。